Bu kitapta Islamofobinin ic ve dis temel dinamiklerinin farkli acilardan ele alinmasi, Batinin destekledigi radikal yapilarla Islamofobiyi nasil tirmandirdiginin ve buna karsi ilimli Islam dayatmasi ile de Muslumanlari nasil kontrol altina almayi hedeflediginin örnekleri ile ortaya konulmasi ve Muslumanlarin öz elestiri yapmasi amaclanmistir. Yakin cagimizda Dogunun ic cekismeleri, yozlasmalari, guc sarhoslugu ve sanayi devrimini kacirmasi ile Bati, hakim duruma gecmistir. Gucu eline geciren Bati, gecmisin intikamini almak uzere Batinin medeni, Dogunun barbar oldugu felsefesini dayatmistir. On dört asirdir Batinin Dogudan kasti daima Islam olmustur. Bir taraftan destekledikleri radikal Islami yapilarla Muslumanlari siddet ve terör yanlisi gösterirken diger taraftan kendi emperyal cikarlarini korumak adina farkli cografyalarda bizzat kendilerinin destekledikleri ilimli Islami yapilarla Islam dunyasini kontrol altinda tutmaktadirlar. Bati, Islamofobiyi köruklemek adina basta mezhep catismalari olmak uzere din temelli tum argumanlari kullanmaktadir.
Ancak onlara bu malzemeyi ve firsati verenler de bizzat Muslumanlarin kendileridir. Kitapta Islam Dunyasinin farkli cografyalarinda destekledikleri cok sayidaki Radikal Vehhabilik, Irak Sam Islam Devleti DEA, Boko Haram ve ilimli yapilardan Fetullahci Terör Örgutu FETÖ, Tahir-ul Kadri, Kesnizani ucer örnek detayli irdelenerek Islamofobi olusumundaki etkileri degerlendirildi. Bu yapilar uzerinden mezhep catismalari ve sosyokulturel farkliliklar köruklenerek Islam dunyasinin nasil atomize edildigi, radikal veya ilimli olmasi fark etmeksizin Muslumanlarin nasil kontrol altina alinabildigi, surekli savunma pozisyonunda birakilan Muslumanlarin nasil caresizlestirildigi detayli olarak ele alindi. Surekli dusmani disarida arayan Islam dunyasinin özelestiri yaparak kendisini sorgulamasi gerektigine, radikal veya ilimli oldugu
fark etmeksizin bu tarz yapilarin her zaman uluslararasi baglantilarinin olabilecegine ve bunlara karsi daima teyakkuzda olunmasi gerektigine dikkat cekildi.
