Klasik dönem Islam dünyasinda bir kitap nasil telif ediliyordu Yazmak dedigimiz fiil bugün anladigimiz sekliyle yazarin tek basina üstlendigi bir is miydi Klasik düsüncede metin ve yazar birbirine sikica bagli miydi, yoksa metnin yazardan bagimsiz olarak ihtiyaca ve zamana göre degismesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yogunlasan dikkatli bir okuma bizzat metne degil fakat metnin kenarlarina köselerine alinmis notlarin bir baska hikaye anlattigini gösteriyor, bir telif hikayesini
limler, Meclisler, Raviler, bu sorulardan bazilarini 9.15. asir Memlükünün belki de en önde gelen alimi olan Ibn Hacerin Lisanül-Mzan adli ansiklopedik eseri cercevesinde cevaplamayi hedefliyor. Telif zamanindan müellifinin vefatina kadar gelisim gösteren bu eser, her biri Ibn Hacerin yakin talebeleri olan bes alim-müstensihin nüshalari cercevesinde analize tabi tutuluyor. Böylece yazma eser kültürü baglaminda ilk kez, farkli talebeler tarafindan muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanin kontrolünden gecen nüshalar bir kitabin gelisim seyrini gözlemlemek üzere kullaniliyor ve yazma eserlerin dünyasina, metinlerin canliligina, hayatlarina dair bir pencere aralaniyor