Wael B. Hallaqin oldukca basit bir savi var Temsil ettigi degerlere göre yapilmis herhangi bir modern devlet tanimina göre Islami devlet hem bir imkansizlik hem de celiskili bir tamlamadir. Bugün Müslümanlar, onlari yönlendiren entelektüeller de dahil olmak üzere, modern devleti kaniksamakta ve dogal bir gerceklik olarak kabul etmektedir. Ayrica, erken dönem Islami toplumlarin vatandaslik, demokrasi ve oy hakki kavramlarini gelistirdikleri düsünülür. Bu kitabin temel savi, herhangi bir modern Islami devlet kavramsallastirmasinin tabiati geregi kendisiyle celisecegidir. Müslümanlar bugün dünya nüfusunun beste birini olusturuyor ve mademki modernite icinde yasiyorlar, öyleyse modern projeyi de yasiyorlar. Imkansiz Devlet kitabi, modern Islami devletin beraberinde getirdigi özceliskilerin, modernitenin ahlaki acmazlarindan kaynaklandigini savunuyor. Politik ve ekonomik meseleler, yine bu öz-celiskiyle ilintili olarak, söz konusu ahlaki acmazin bir türevidir. Yani ahlaki birer mesele olan bu celiskileri cözmek, aslinda politik ve ekonomik problemleri cözmek demektir. Meseleyi daha acik ifade etmek gerekirse, modern Müslüman devletin tabiatindaki celiskiler -caydirici dikey etkisinin ve modern devletin yatay iktidarinin yetkinligi araciligiyla- sadece modern Islamin krizi olarak tanimlanan olgunun bütün boyutlarini yakalamakla kalmaz, ayrica dünyamizdaki modern projenin ahlaki boyutlarini da bastan sona ele verir. Bu sebeple Imkansiz Devlet, politika ve hukuka dair bir yorum girisiminden ziyade, ahlaki düsünce üzerine bir deneme olarak degerlendirilmelidir.
